Saturday, August 28, 2010

Tukar guru 'rasis' tak selesaikan masalah

Kata-kata dan komen yang mencerca sesuatu kaum di sekolah bukan perkara baru dan perbuatan itu boleh dielakkan melalui pentadbiran secara adil, tegas dan telus, kata seorang ahli pendidikan terkenal hari ini.

P Ramanathan, yang juga bekas guru dan presiden Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan (NUTP)-- kesatuan guru terbesar di negara ini -- berkata kenyataan berbaur perkauman merupakan perkara biasa bagi guru dan murid kerana ia sering diucapkan semua kumpulan etnik di negara ini.

“Lazimnya, ia merupakan suatu cara untuk melepaskan geram apabila wujud ketidakadilan dalam cara sesebuah sekolah itu ditadbir.

"Amalan dwistandard yang menyebelahi kumpulan tertentu juga menyebabkan timbulnya kenyataan dan komen sedemikian. Ada kumpulan guru dan murid dimarahi guru besar kerana menjalankan kegiatan tertentu, tatapi kumpulan lain yang melakukan kesalahan serupa pula, tidak dikenakan hukuman.

“Perkara seperti ini menimbulkan rasa kecewa dan menyebabkan keluarnya kenyataan seperti itu, cuma bezanya ada yang berbuat demikian secara terbuka, manakala sebahagian besar hanya berbisik dalam kumpulan etnik masing-masing," katanya kepada Bernama.

Ramanathan berkata sepanjang 35 tahun menyertai profesion perguruan dan melibatkan diri secara aktif dalam kegiatan kesatuan sekerja bersama NUTP, beliau dapati kebanyakan kes seperti itu ditangani berdasarkan peraturan sekolah.

“Kami tak pernah membawanya kepada media dan sering meyelesaikannya secara baik sesama kami, tanpa menimbulkan kekecohan," katanya.

Ramanathan berkata demikian bagi mengulas kes seorang pengetua sekolah di Kulaijaya, Johor, yang didakwa mengeluarkan kenyataan berbaur perkauman terhadap murid bukan Melayu pada majlis sambutan ulang tahun kemerdekaan di SMK Tunku Abdul Rahman pada 12 Ogos.

Beliau berpendapat tindakan menukar guru yang melakukan kesalahan ke sekolah lain tidak akan menyelesaikan masalah kerana guru seperti itu mempunyai penyokong dalam kalangan kakitangan dan murid.

Ramanathan berkata berdasarkan pengalaman beliau, tindakan menukar guru berkenaan akan menimbulkan lebih banyak masalah daripada menyelesaikan masalah sedia ada.

Oleh itu, beliau menggesa kementerian berkenaan supaya sentiasa memantau pentadbir sekolah untuk memastikan mereka menangani semua urusan berkaitan murid, ibu bapa dan guru secara profesional.

Beliau juga menyeru Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) supaya turut memainkan peranan penting berhubung perkara itu.

- Bernama

Monday, August 16, 2010

Mencari tesis ilmiah terbaik

KAJIAN mengenai ilmu berkaitan Islam penting bagi menjana kecemerlangan umat. Apatah lagi jika ia meliputi pelbagai bidang kerana Islam bukan tertumpu kepada aspek keagamaan sahaja.

Menyedari hakikat tersebut, Yayasan Nurul Yaqeen sekali lagi tampil menganjurkan anugerah bagi mengiktiraf tesis-tesis terbaik berkaitan Islam dalam pelbagai bidang.

Yayasan yang ditubuhkan dengan matlamat menjadi antara wadah membantu proses melahirkan generasi Malaysia yang cemerlang ini yakin bahawa tesis mengenai Islam itu sangat penting untuk menjana keintelektualan umat.

Sehubungan itu, yayasan yang dipengerusikan oleh Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin sejak Mac 1991 ini yakin tesis-tesis bermutu tinggi perlu diberi perhatian dan dinobatkan menerusi anugerah berprestij.

Sejak tahun lalu, yayasan ini cuba mencari tesis terbaik antara yang terbaik. Namun ia meletakkan syarat iaitu tesis berkenaan perlu meliputi kajian mengenai kaitan Islam dalam bidang-bidang tertentu.

Pengarah Yayasan Nurul Yaqeen, Nor Zanah Jamari berkata, anugerah yang dianjurkan dengan kerjasama Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Universiti Sains Malaysia (USM) itu bertujuan memberi pengiktirafan kepada penghasilan tesis seperti itu.

Menurut beliau, sama seperti tahun lalu, Anugerah Tesis Tan Sri Muhyiddin Yassin kali ini turut menawarkan anugerah bagi kategori sarjana dan doktor falsafah.

"Kami menyediakan dua anugerah iaitu untuk kategori sarjana dan doktor falsafah. Selain memberi pengiktirafan, tesis-tesis terbaik akan diterbitkan untuk menjadi contoh dan panduan kepada sarjana lain.

"Ia merupakan antara tanggungjawab sosial yayasan dalam usaha mengiktiraf ilmu berkaitan Islam tetapi menjurus kepada pelbagai bidang seperti ekonomi, perubatan, sosial dan sebagainya,'' kata beliau.

Menurut Nor Zanah, yayasan itu memilih untuk mengiktiraf tesis berkaitan Islam kerana percaya umat Islam harus sentiasa memperkukuhkan hubungan vertikal dan horizontalnya iaitu "hablum minallah wa hablum minan nas".

Katanya, hubungan vertikal harus dipelihara dengan berbakti kepada Allah, manakala hubungan horizontal dipelihara dengan berbakti kepada ummah.

Menurut beliau, ia dijana menerusi menyuarakan pemikiran, perasaan aspirasi dan cita-cita umat lalu diterjemahkan dalam bentuk tindakan seperti sifat tolong-menolong, bantu-membantu mengikut jalan yang diredai-Nya.

Katanya hakikat itu telah termaktub di dalam al-Quran menerusi surah Al-Maidah ayat 2: "Dan hendaklah kamu tolong menolong dalam (mengerjakan) kebaikan dan takwa dan janganlah kamu tolong menolong pada dosa-dosa dan perseteruan."

Menyentuh mengenai anugerah tersebut, Nor Zanah berkata, penganjuran kali pertama pada tahun lalu berjaya mendapat penyertaan yang agak membanggakan.

"Tahun lalu kami menerima banyak penyertaan tetapi bagi setiap kategori setelah disaring, kami memilih enam calon bagi setiap kategori untuk pemilihan di peringkat akhir.

"Ini bermakna enam calon untuk kategori tesis peringkat sarjana dan enam calon untuk doktor falsafah telah disenarai pendek ke peringkat akhir,'' katanya.

Menurut beliau, setelah dipilih dengan teliti oleh panel hakim, maka majlis tahun lalu memutuskan tesis oleh Dr. Fadzila Azni Ahmad berjaya memenuhi kriteria yang ditetapkan oleh yayasan itu bagi Anugerah Tesis Terbaik Tan Sri Muhyiddin Yassin peringkat Ijazah Kedoktoran.

Fadzila Azni merupakan Pensyarah Kanan di Bahagian Pengurusan Pembangunan Islam, Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia.

"Bagaimanapun kami mendapati tiada calon di peringkat sarjana yang benar-benar layak untuk menerima pengiktirafan tersebut. Kami tidak memberi hanya sekadar memenuhi kuota sahaja dan kerana itu kami memutuskan tiada pemenang untuk kategori itu.

"Kita mahu tesis yang terpilih benar-benar menepati kriteria yang ditetapkan iaitu berkaitan Islam dan mampu menjana ilmu ke arah peningkatan dan memanfaatkan masyarakat,'' tegasnya.

Kata Nor Zanah, pihaknya yakin tesis-tesis yang telah dan bakal diterima untuk dipertimbangkan bagi kedua-dua kategori sarjana dan doktor falsafah untuk Anugerah Tan Sri Muhyiddin kali ini adalah lebih baik dan berkualiti berbanding tahun lalu.

Menurut beliau, penerima Anugerah Tesis Sarjana Terbaik tahun ini bakal menerima hadiah wang tunai RM10,000 dan pemenang Anugerah Tesis Doktor Falsafah Terbaik pula bakal membawa pulang wang tunai RM15,000.

"Kedua-dua kategori ini terbuka kepada warga Malaysia dan telah menamatkan pengajian masing-masing di mana-mana universiti seluruh dunia pada tahun 2009 dan 2010," ujarnya.

Kata Nor Zanah lagi, pencalonan boleh dibuat oleh pihak universiti atau individu itu sendiri dengan mengirimkan surat hasrat pencalonan dan borang pencalonan yang telah diisi.

"Calon juga perlu menyertakan bukti pengesahan bahawa telah lulus pengajian dengan jayanya selain menyertakan satu naskah tesis berkulit keras dan dua naskah tesis berkulit lembut," katanya.

Kesemua butiran itu boleh dihantar kepada Pengarah, Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Pusat Kajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia, 11800 Pulau Pinang.

Ia juga boleh dihantar kepada Pengarah, Yayasan Nurul Yaqeen, No. 4, Tingkat Bawah, Jalan 3/27F, Desa Setapak, Wangsa Maju, 53300 Kuala Lumpur.

Semua tesis yang dihantar tidak akan dipulangkan dan tarikh akhir pencalonan ialah pada 31 Ogos ini sementara majlis penganugerahan yang dijadual disampaikan oleh Muhyiddin sendiri, akan diadakan pada November nanti.

Maklumat lanjut boleh didapati dengan melayari laman web ISDEV iaitu http://isdev.usm.my atau menghubungi 04-653 2124 atau 03-4142 2902.

Mencari tesis ilmiah terbaik

KAJIAN mengenai ilmu berkaitan Islam penting bagi menjana kecemerlangan umat. Apatah lagi jika ia meliputi pelbagai bidang kerana Islam bukan tertumpu kepada aspek keagamaan sahaja.

Menyedari hakikat tersebut, Yayasan Nurul Yaqeen sekali lagi tampil menganjurkan anugerah bagi mengiktiraf tesis-tesis terbaik berkaitan Islam dalam pelbagai bidang.

Yayasan yang ditubuhkan dengan matlamat menjadi antara wadah membantu proses melahirkan generasi Malaysia yang cemerlang ini yakin bahawa tesis mengenai Islam itu sangat penting untuk menjana keintelektualan umat.

Sehubungan itu, yayasan yang dipengerusikan oleh Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin sejak Mac 1991 ini yakin tesis-tesis bermutu tinggi perlu diberi perhatian dan dinobatkan menerusi anugerah berprestij.

Sejak tahun lalu, yayasan ini cuba mencari tesis terbaik antara yang terbaik. Namun ia meletakkan syarat iaitu tesis berkenaan perlu meliputi kajian mengenai kaitan Islam dalam bidang-bidang tertentu.

Pengarah Yayasan Nurul Yaqeen, Nor Zanah Jamari berkata, anugerah yang dianjurkan dengan kerjasama Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Universiti Sains Malaysia (USM) itu bertujuan memberi pengiktirafan kepada penghasilan tesis seperti itu.

Menurut beliau, sama seperti tahun lalu, Anugerah Tesis Tan Sri Muhyiddin Yassin kali ini turut menawarkan anugerah bagi kategori sarjana dan doktor falsafah.

"Kami menyediakan dua anugerah iaitu untuk kategori sarjana dan doktor falsafah. Selain memberi pengiktirafan, tesis-tesis terbaik akan diterbitkan untuk menjadi contoh dan panduan kepada sarjana lain.

"Ia merupakan antara tanggungjawab sosial yayasan dalam usaha mengiktiraf ilmu berkaitan Islam tetapi menjurus kepada pelbagai bidang seperti ekonomi, perubatan, sosial dan sebagainya,'' kata beliau.

Menurut Nor Zanah, yayasan itu memilih untuk mengiktiraf tesis berkaitan Islam kerana percaya umat Islam harus sentiasa memperkukuhkan hubungan vertikal dan horizontalnya iaitu "hablum minallah wa hablum minan nas".

Katanya, hubungan vertikal harus dipelihara dengan berbakti kepada Allah, manakala hubungan horizontal dipelihara dengan berbakti kepada ummah.

Menurut beliau, ia dijana menerusi menyuarakan pemikiran, perasaan aspirasi dan cita-cita umat lalu diterjemahkan dalam bentuk tindakan seperti sifat tolong-menolong, bantu-membantu mengikut jalan yang diredai-Nya.

Katanya hakikat itu telah termaktub di dalam al-Quran menerusi surah Al-Maidah ayat 2: "Dan hendaklah kamu tolong menolong dalam (mengerjakan) kebaikan dan takwa dan janganlah kamu tolong menolong pada dosa-dosa dan perseteruan."

Menyentuh mengenai anugerah tersebut, Nor Zanah berkata, penganjuran kali pertama pada tahun lalu berjaya mendapat penyertaan yang agak membanggakan.

"Tahun lalu kami menerima banyak penyertaan tetapi bagi setiap kategori setelah disaring, kami memilih enam calon bagi setiap kategori untuk pemilihan di peringkat akhir.

"Ini bermakna enam calon untuk kategori tesis peringkat sarjana dan enam calon untuk doktor falsafah telah disenarai pendek ke peringkat akhir,'' katanya.

Menurut beliau, setelah dipilih dengan teliti oleh panel hakim, maka majlis tahun lalu memutuskan tesis oleh Dr. Fadzila Azni Ahmad berjaya memenuhi kriteria yang ditetapkan oleh yayasan itu bagi Anugerah Tesis Terbaik Tan Sri Muhyiddin Yassin peringkat Ijazah Kedoktoran.

Fadzila Azni merupakan Pensyarah Kanan di Bahagian Pengurusan Pembangunan Islam, Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia.

"Bagaimanapun kami mendapati tiada calon di peringkat sarjana yang benar-benar layak untuk menerima pengiktirafan tersebut. Kami tidak memberi hanya sekadar memenuhi kuota sahaja dan kerana itu kami memutuskan tiada pemenang untuk kategori itu.

"Kita mahu tesis yang terpilih benar-benar menepati kriteria yang ditetapkan iaitu berkaitan Islam dan mampu menjana ilmu ke arah peningkatan dan memanfaatkan masyarakat,'' tegasnya.

Kata Nor Zanah, pihaknya yakin tesis-tesis yang telah dan bakal diterima untuk dipertimbangkan bagi kedua-dua kategori sarjana dan doktor falsafah untuk Anugerah Tan Sri Muhyiddin kali ini adalah lebih baik dan berkualiti berbanding tahun lalu.

Menurut beliau, penerima Anugerah Tesis Sarjana Terbaik tahun ini bakal menerima hadiah wang tunai RM10,000 dan pemenang Anugerah Tesis Doktor Falsafah Terbaik pula bakal membawa pulang wang tunai RM15,000.

"Kedua-dua kategori ini terbuka kepada warga Malaysia dan telah menamatkan pengajian masing-masing di mana-mana universiti seluruh dunia pada tahun 2009 dan 2010," ujarnya.

Kata Nor Zanah lagi, pencalonan boleh dibuat oleh pihak universiti atau individu itu sendiri dengan mengirimkan surat hasrat pencalonan dan borang pencalonan yang telah diisi.

"Calon juga perlu menyertakan bukti pengesahan bahawa telah lulus pengajian dengan jayanya selain menyertakan satu naskah tesis berkulit keras dan dua naskah tesis berkulit lembut," katanya.

Kesemua butiran itu boleh dihantar kepada Pengarah, Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Pusat Kajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia, 11800 Pulau Pinang.

Ia juga boleh dihantar kepada Pengarah, Yayasan Nurul Yaqeen, No. 4, Tingkat Bawah, Jalan 3/27F, Desa Setapak, Wangsa Maju, 53300 Kuala Lumpur.

Semua tesis yang dihantar tidak akan dipulangkan dan tarikh akhir pencalonan ialah pada 31 Ogos ini sementara majlis penganugerahan yang dijadual disampaikan oleh Muhyiddin sendiri, akan diadakan pada November nanti.

Maklumat lanjut boleh didapati dengan melayari laman web ISDEV iaitu http://isdev.usm.my atau menghubungi 04-653 2124 atau 03-4142 2902.

Sunday, August 8, 2010

Membina pemikiran pendidikan kita

BULAN Ramadan menjelma kembali. Ia bulan yang penuh dengan keberkatan, rahmat dan pengampunan. Bermulanya Ramadan, umat Islam berusaha mengerjakan ibadah sebanyak mungkin. Bertadarus al-Quran, berzikir dan mengerjakan solat tarawih cukup sinonim dengan Ramadan. Tidak kurang juga, Ramadan bulan rezeki untuk umat Islam.

Masakan tidak, pada bulan inilah, para peniaga mendapat 'durian runtuh' menjual barangan mereka. Sebut sahaja apa jenis barangan, insya-Allah kesemuanya dapat dijual pada masa ini. Umpamanya, bazar-bazar Ramadan akan sentiasa dipenuhi orang ramai pada sebelah petang. Suasana meriah akan dirasai oleh sesiapa sahaja yang berkunjung di bazar Ramadan. Pelbagai juadah berbuka puasa yang menyelerakan sesiapa sahaja boleh didapati di sini.

Kedai-kedai pakaian dan perabot juga akan dikunjungi umat Islam. Tidak kurang juga, bulan Ramadan adalah bulan rezeki kepada tukang jahit pakaian. Kalau sesiapa ingin mendapatkan khidmat tukang jahit pakaian, dapatkanlah khidmat mereka sebulan sebelum Ramadan. Jika tidak, berputih matalah anda. Ini kerana tukang jahit pakaian tidak dapat menerima tempahan anda. Mereka tidak dapat memenuhi permintaan anda untuk menyiapkan pakaian menjelang Hari Raya Puasa.

Lantaran itu, bulan Ramadan merupakan pintu rezeki kepada para peniaga. Ada di antara peniaga, mampu mengaut keuntungan bersamaan dengan keuntungan sepanjang tahun. Itulah rezeki buat para peniaga pada bulan Ramadan. Namun, di sebalik mengaut keuntungan yang berlipat kali ganda, para peniaga juga seharusnya memainkan peranan mereka. Tatkala, umat Islam berpusu-pusu membeli juadah berbuka puasa, biarlah harganya tidak terlalu menekan. Kebersihan makanan juga patut dijaga. Inilah amalan perniagaan yang baik. Beretikalah ketika berniaga. Janganlah hanya mementingkan keuntungan semata-mata.

Bagi para pengguna pula, bijaklah berbelanja. Kalau ikutkan nafsu makan, kesemuanya mahu dibeli. Seolah-olah ingin melepaskan geram dek kerana tidak makan pada waktu siang. Sering kali kita lihat, ada orang membeli makanan berlebih-lebihan sehingga membazir. Berapa banyak sangatlah yang mahu dimakan ketika berbuka puasa.

Tetapi kerana ingin memuaskan nafsu makan, apa sahaja makanan yang terlintas di hati, dibelinya. Akhirnya, dibuang begitu sahaja. Walhal, puasa berperanan melatih kita agar tidak membazir dan pada masa yang sama, merasai betapa peritnya golongan miskin yang saban hari terpaksa mengharung kehidupan umpama kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Kita pula bermewah-mewah membeli juadah berbuka puasa sehingga melebihi keperluan.

Itu belum dikira pembaziran lain seperti membeli perabot dan pakaian baru secara keterlaluan. Maklumlah musim perayaan setahun sekali. Maka, dizahirkan segala nafsu bermewah-mewah ketika bulan Ramadan dan Syawal.

Ketika inilah, kita akan lihat ramai peniaga mempromosi pelbagai jenis kuih-muih. Bahkan, tidak mengejutkan jika ada peniaga yang mempromosi barangan mereka sebulan sebelum Ramadan. Modus operandi mereka adalah menggalakkan para pembeli berhutang. Dengan pelbagai tawaran seperti tidak payah membayar wang sehingga berbulan-bulan meskipun barangan telah diperoleh, sedar atau tidak kita sebenarnya terikut-ikut dengan budaya berhutang.

Sedangkan perabot sedia ada di rumah masih dalam keadaan baik, tetapi sekali lagi dek kerana ingin memuaskan nafsu di mata, segala-galanya mesti baru. Maka, tidak menghairankan apabila ramai yang terjebak dengan budaya berhutang ketika bulan Ramadan.

Sedangkan ketika bulan Ramadan, umat Islam diajar agar berjimat cermat mengekang hawa nafsu. Ada yang berhutang sehingga tidak mampu membayarnya bertahun-tahun. Bermewah-mewah semasa bulan Ramadan perlu dielak sama sekali.

Bersederhanalah. Berhutang secara keterlaluan boleh memudaratkan diri. Memang seronok menayang barangan baru di rumah kepada tetamu, tetapi keseronokan itu tidak membawa erti jika terpaksa menanggung beban hutang selama berbulan-bulan, bahkan ada yang bertahun-tahun.

Dikhuatiri, disebabkan budaya berhutang inilah menyebabkan kita terjebak dengan perangkap kemuflisan. Setiap hari, dilaporkan ada sahaja individu yang diisytiharkan muflis. Faktor mereka terjebak dengan kemuflisan kerana bermewah-mewah dalam berbelanja sehingga tidak mampu membayar sewa beli kenderaan, pinjaman peribadi dan hutang kad kredit. Adakah kita ingin termasuk dalam sebahagian daripada angka individu yang muflis itu? Ukurlah baju di badan sendiri.

Kita sahajalah yang mengetahui sejauh mana kemampuan kita berbelanja. Lebih elok lagi jika kita bersederhana kerana inilah yang dituntut oleh Islam ketika menyambut bulan Ramadan. Semoga, ibadat puasa kita mengajar erti kesederhanaan dalam menjalani kehidupan seharian.

Wednesday, August 4, 2010

Senario guru berpolitik

Senario guru berpolitik bukanlah sesuatu yang baru atau luar biasa dalam sejarah politik negara. Suatu ketika dahulu, kelompok ini adalah kelompok terpenting dalam menentukan hala tuju sesebuah parti politik dalam negara.

Mana-mana parti politik yang mempunyai ramai kelompok guru, maka parti tersebut akan diyakini oleh rakyat sebagai sebuah parti yang boleh menjadi tempat mereka bernaung dan bergantung harap.

Puncanya adalah satu iaitu guru adalah kelompok yang dilihat sebagai berilmu, terpelajar, memiliki pekerti mulia, rela berkorban dan tidak mengutamakan kepentingan diri. Segala yang dilakukan adalah untuk parti dan kerajaan.

Perubahan senario landskap parti mulai berlaku apabila kebanyakan parti politik mula mengubah arah dengan mengutamakan kemasukan golongan selain daripada guru seperti ahli korporat atau profesional.

Puncanya adalah mereka mempunyai kekuatan dari segi wang ringgit yang dianggap sebagai jaminan kepada kekuatan parti sekali gus menarik pengaruh parti.

Namun begitu, perkembangan yang semakin pesat dalam sektor pendidikan dan harapan rakyat yang mulai berubah telah menyebabkan kerajaan membuat keputusan untuk menyekat semua kakitangan kumpulan A termasuk guru daripada bergiat aktif dalam mana-mana parti politik.

Sejajar dengan itu, Peraturan 21 Peraturan-Peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993 diperkenalkan. Ia berlaku 17 tahun lalu dan sejak itu, kelompok guru mula dikesampingkan dalam arena politik perdana. Mereka hanya dibenarkan menjadi ahli biasa parti sahaja walaupun mereka mempunyai kapasiti intelektual dan pengaruh tulen terhadap masyarakat.

Sedikit demi sedikit, mereka menjadi tawar hati untuk membantu parti politik sama ada pembangkang ataupun kerajaan yang mana mereka akhirnya mengambil pendekatan menjadi pemimpin senyap dalam masyarakat. Mereka memimpin masyarakat setempat sama ada di taman-taman perumahan, di kampung-kampung, di kejiranan bandar, pinggir bandar dan seumpamanya.

Sesuatu yang menarik adalah keupayaan mereka mempengaruhi masyarakat walaupun mereka tidak berduit kencang tetapi hebat seperti generasi guru zaman pra dan awal merdeka dahulu. Kuasa rujuk yang dimiliki oleh mereka sukar digugat oleh kelompok lain termasuklah kelompok korporat dan seumpamanya. Semuanya kerana mereka bergelar guru.

Dalam konteks inilah, tanpa disedari pembaziran sumber berlaku. Kelompok ini telah ditolak ke tepi sedangkan mereka mempunyai kekuatan yang cukup hebat yang sememangnya didambakan oleh mana-mana parti politik.

Dalam sektor pendidikan, pada tahun 2009 sahaja, lebih kurang 140,000 guru kumpulan A telah dikenal pasti di sekolah menengah dan rendah di seluruh negara. Ini adalah satu jumlah yang cukup besar berbanding dengan sektor awam yang lain.

Dalam hal ini, apabila kerajaan membenarkan semula guru-guru kumpulan A berpolitik aktif mulai Ogos ini, maka pelbagai tafsiran telah mulai menghantui kelompok ini.

Ada yang mengatakan bahawa kelompok ini tidak wajar dilepaskan daripada belenggu tersebut, ada yang mengatakan bahawa sistem sekolah akan menjadi kacau bilau dengan gambaran guru tidak akan mengajar, anak-anak mereka akan terabai dan seumpamanya.

Lebih ekstrem lagi, ada yang dengan negatif membayangkan bahawa sekolah akan menjadi kem-kem kadet politik. Ini semua adalah satu kenyataan yang seolah-olah cuba menggambarkan bahawa guru begitu rendah kotak fikirannya. Seolah-olah guru tidak mampu membezakan antara yang baik dan yang buruk, yang hitam dan yang putih. Apa yang pasti jika jumlah 140,000 guru diambil kira, sebenarnya hanya lebih kurang 20 peratus sahaja yang akan terlibat sebagai kelompok aktif politik.

Yang lain akan seperti biasa menjadi pengikut setia sahaja. Justeru itu, kita perlu yakin akan kemampuan dan keupayaan warga guru untuk bergerak aktif dalam politik.

Dalam konteks politik kepartian, kebenaran kepada guru berpolitik ada untungnya iaitu ia bakal kembali memberikan suntikan kepimpinan intelektual kepada parti politik. Ia diakui oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak sendiri bahawa kemasukan golongan ini ke dalam parti-parti politik boleh memperkuatkan parti dari segi daya kepimpinan.

Bagi UMNO, daya kepimpinan intelektual yang dimiliki oleh kelompok guru ini dijangka mampu memberi keseimbangan kepada kepimpinan parti yang selama ini hanya berdasarkan kepada kepimpinan bercorak paling kanan dan kuasa semata-mata.

Begitu juga dengan parti Pas yang dilihat sebelum ini, lebih kepada kepimpinan insitu (setempat). Dengan perubahan ini, maka perubahan struktur parti akan berlaku sekali lagi, di mana kemasukan kumpulan ini dilihat mampu membawa gelombangnya yang tersendiri.

Walaupun begitu, jika dilihat kepada senario semasa, masih ramai orang-orang parti terutamanya parti pemerintah dilihat begitu skeptikal terhadap kelompok ini. Ini menunjukkan bahawa cabaran pertama terhadap perubahan pekeliling penjawat awam khas untuk kelompok guru adalah keupayaan parti untuk menyerap perubahan yang berlaku secara positif.

Ketidakupayaan mana-mana parti, sama ada pembangkang atau kerajaan menyerap elemen perubahan ini akan mengundang kepada krisis penstrukturan parti. Inilah polemik yang seharusnya dihadapi dengan tuntas oleh parti-parti politik.

Dalam konteks pendidikan pula, kegusaran masyarakat yang sebenarnya adalah memanipulasikan tugas. Kebimbangan yang timbul adalah guru akan menghabiskan masa dengan berpolitik, menggunakan ruang kelas sebagai medan menitipkan ideologi politik, menggunakan sekolah sebagai kebuk politik dan seumpamanya.

Dalam hal inilah, warga guru yang diberikan kebenaran khas oleh Ketua Pengarah Pelajaran untuk memegang jawatan politik perlu akur dan faham akan diri mereka yang sebenar iaitu sebagai penjawat awam.

Mereka perlu jelas dan faham peranan mereka sebagai pendidik dan ahli politik berjawatan parti. Maknanya di sini, sebaik sahaja mereka melangkah kaki ke dalam kawasan sekolah, maka buku politik perlulah ditutup dan fokus kembali semula kepada pengajaran dan pembelajaran.

Maknanya juga, guru terbabit perlu mempunyai keupayaan menjalankan dua tugas dan tanggungjawab dalam kerangka masa, tempat dan matlamat yang berbeza. Satu untuk mendidik dan melahirkan generasi Malaysia yang berjaya dalam hidup dan kedua adalah untuk berbakti kepada rakyat melalui mekanisme politik.

Kegagalan untuk membuat keseimbangan dalam tugas sebagaimana yang diperjelaskan akan menatijahkan huru-hara di dalam sistem persekolahan.

Mungkin akan berlaku pertindihan tugas dan keutamaan dalam menjalankan tugas yang mana akhirnya yang menjadi mangsa adalah anak-anak yang ke sekolah dengan niat suci untuk mencari ilmu.

Dalam hal ini, pihak Kementerian Pelajaran perlu mengambil langkah-langkah yang bersifat lebih tegas dalam merungkai makna di sebalik perubahan yang membenarkan guru A berpolitik. Satu perincian yang jelas mengenai perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh guru yang ingin memegang jawatan politik secara aktif perlu disiarkan kepada warga melalui pekeliling ikhtisas dan seumpamanya.

PENULIS ialah Pensyarah Kanan Institut Latihan Kepimpinan dan Pengurusan Pendidikan, Kementerian Pelajaran

Senario guru berpolitik

Senario guru berpolitik bukanlah sesuatu yang baru atau luar biasa dalam sejarah politik negara. Suatu ketika dahulu, kelompok ini adalah kelompok terpenting dalam menentukan hala tuju sesebuah parti politik dalam negara.

Mana-mana parti politik yang mempunyai ramai kelompok guru, maka parti tersebut akan diyakini oleh rakyat sebagai sebuah parti yang boleh menjadi tempat mereka bernaung dan bergantung harap.

Puncanya adalah satu iaitu guru adalah kelompok yang dilihat sebagai berilmu, terpelajar, memiliki pekerti mulia, rela berkorban dan tidak mengutamakan kepentingan diri. Segala yang dilakukan adalah untuk parti dan kerajaan.

Perubahan senario landskap parti mulai berlaku apabila kebanyakan parti politik mula mengubah arah dengan mengutamakan kemasukan golongan selain daripada guru seperti ahli korporat atau profesional.

Puncanya adalah mereka mempunyai kekuatan dari segi wang ringgit yang dianggap sebagai jaminan kepada kekuatan parti sekali gus menarik pengaruh parti.

Namun begitu, perkembangan yang semakin pesat dalam sektor pendidikan dan harapan rakyat yang mulai berubah telah menyebabkan kerajaan membuat keputusan untuk menyekat semua kakitangan kumpulan A termasuk guru daripada bergiat aktif dalam mana-mana parti politik.

Sejajar dengan itu, Peraturan 21 Peraturan-Peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993 diperkenalkan. Ia berlaku 17 tahun lalu dan sejak itu, kelompok guru mula dikesampingkan dalam arena politik perdana. Mereka hanya dibenarkan menjadi ahli biasa parti sahaja walaupun mereka mempunyai kapasiti intelektual dan pengaruh tulen terhadap masyarakat.

Sedikit demi sedikit, mereka menjadi tawar hati untuk membantu parti politik sama ada pembangkang ataupun kerajaan yang mana mereka akhirnya mengambil pendekatan menjadi pemimpin senyap dalam masyarakat. Mereka memimpin masyarakat setempat sama ada di taman-taman perumahan, di kampung-kampung, di kejiranan bandar, pinggir bandar dan seumpamanya.

Sesuatu yang menarik adalah keupayaan mereka mempengaruhi masyarakat walaupun mereka tidak berduit kencang tetapi hebat seperti generasi guru zaman pra dan awal merdeka dahulu. Kuasa rujuk yang dimiliki oleh mereka sukar digugat oleh kelompok lain termasuklah kelompok korporat dan seumpamanya. Semuanya kerana mereka bergelar guru.

Dalam konteks inilah, tanpa disedari pembaziran sumber berlaku. Kelompok ini telah ditolak ke tepi sedangkan mereka mempunyai kekuatan yang cukup hebat yang sememangnya didambakan oleh mana-mana parti politik.

Dalam sektor pendidikan, pada tahun 2009 sahaja, lebih kurang 140,000 guru kumpulan A telah dikenal pasti di sekolah menengah dan rendah di seluruh negara. Ini adalah satu jumlah yang cukup besar berbanding dengan sektor awam yang lain.

Dalam hal ini, apabila kerajaan membenarkan semula guru-guru kumpulan A berpolitik aktif mulai Ogos ini, maka pelbagai tafsiran telah mulai menghantui kelompok ini.

Ada yang mengatakan bahawa kelompok ini tidak wajar dilepaskan daripada belenggu tersebut, ada yang mengatakan bahawa sistem sekolah akan menjadi kacau bilau dengan gambaran guru tidak akan mengajar, anak-anak mereka akan terabai dan seumpamanya.

Lebih ekstrem lagi, ada yang dengan negatif membayangkan bahawa sekolah akan menjadi kem-kem kadet politik. Ini semua adalah satu kenyataan yang seolah-olah cuba menggambarkan bahawa guru begitu rendah kotak fikirannya. Seolah-olah guru tidak mampu membezakan antara yang baik dan yang buruk, yang hitam dan yang putih. Apa yang pasti jika jumlah 140,000 guru diambil kira, sebenarnya hanya lebih kurang 20 peratus sahaja yang akan terlibat sebagai kelompok aktif politik.

Yang lain akan seperti biasa menjadi pengikut setia sahaja. Justeru itu, kita perlu yakin akan kemampuan dan keupayaan warga guru untuk bergerak aktif dalam politik.

Dalam konteks politik kepartian, kebenaran kepada guru berpolitik ada untungnya iaitu ia bakal kembali memberikan suntikan kepimpinan intelektual kepada parti politik. Ia diakui oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak sendiri bahawa kemasukan golongan ini ke dalam parti-parti politik boleh memperkuatkan parti dari segi daya kepimpinan.

Bagi UMNO, daya kepimpinan intelektual yang dimiliki oleh kelompok guru ini dijangka mampu memberi keseimbangan kepada kepimpinan parti yang selama ini hanya berdasarkan kepada kepimpinan bercorak paling kanan dan kuasa semata-mata.

Begitu juga dengan parti Pas yang dilihat sebelum ini, lebih kepada kepimpinan insitu (setempat). Dengan perubahan ini, maka perubahan struktur parti akan berlaku sekali lagi, di mana kemasukan kumpulan ini dilihat mampu membawa gelombangnya yang tersendiri.

Walaupun begitu, jika dilihat kepada senario semasa, masih ramai orang-orang parti terutamanya parti pemerintah dilihat begitu skeptikal terhadap kelompok ini. Ini menunjukkan bahawa cabaran pertama terhadap perubahan pekeliling penjawat awam khas untuk kelompok guru adalah keupayaan parti untuk menyerap perubahan yang berlaku secara positif.

Ketidakupayaan mana-mana parti, sama ada pembangkang atau kerajaan menyerap elemen perubahan ini akan mengundang kepada krisis penstrukturan parti. Inilah polemik yang seharusnya dihadapi dengan tuntas oleh parti-parti politik.

Dalam konteks pendidikan pula, kegusaran masyarakat yang sebenarnya adalah memanipulasikan tugas. Kebimbangan yang timbul adalah guru akan menghabiskan masa dengan berpolitik, menggunakan ruang kelas sebagai medan menitipkan ideologi politik, menggunakan sekolah sebagai kebuk politik dan seumpamanya.

Dalam hal inilah, warga guru yang diberikan kebenaran khas oleh Ketua Pengarah Pelajaran untuk memegang jawatan politik perlu akur dan faham akan diri mereka yang sebenar iaitu sebagai penjawat awam.

Mereka perlu jelas dan faham peranan mereka sebagai pendidik dan ahli politik berjawatan parti. Maknanya di sini, sebaik sahaja mereka melangkah kaki ke dalam kawasan sekolah, maka buku politik perlulah ditutup dan fokus kembali semula kepada pengajaran dan pembelajaran.

Maknanya juga, guru terbabit perlu mempunyai keupayaan menjalankan dua tugas dan tanggungjawab dalam kerangka masa, tempat dan matlamat yang berbeza. Satu untuk mendidik dan melahirkan generasi Malaysia yang berjaya dalam hidup dan kedua adalah untuk berbakti kepada rakyat melalui mekanisme politik.

Kegagalan untuk membuat keseimbangan dalam tugas sebagaimana yang diperjelaskan akan menatijahkan huru-hara di dalam sistem persekolahan.

Mungkin akan berlaku pertindihan tugas dan keutamaan dalam menjalankan tugas yang mana akhirnya yang menjadi mangsa adalah anak-anak yang ke sekolah dengan niat suci untuk mencari ilmu.

Dalam hal ini, pihak Kementerian Pelajaran perlu mengambil langkah-langkah yang bersifat lebih tegas dalam merungkai makna di sebalik perubahan yang membenarkan guru A berpolitik. Satu perincian yang jelas mengenai perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh guru yang ingin memegang jawatan politik secara aktif perlu disiarkan kepada warga melalui pekeliling ikhtisas dan seumpamanya.

PENULIS ialah Pensyarah Kanan Institut Latihan Kepimpinan dan Pengurusan Pendidikan, Kementerian Pelajaran

JPA keluar syarat guru-guru berijazah aktif politik

PUTRAJAYA 3 Ogos - Guru-guru siswazah Gred DG41 hingga DG48 yang dibenarkan berpolitik, ditegah melakukan kegiatan itu sewaktu bertugas serta tidak mengganggu tugas rasmi.

Mereka juga tidak boleh menggunakan pengaruh politik bagi menyelesaikan masalah perkhidmatan demi kepentingan diri atau bagi pihak sesuatu kumpulan, pertubuhan dan persatuan.

Syarat-syarat itu dikeluarkan oleh Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) hari ini menerusi surat Pekeliling Perkhidmatan Bilangan 9 Tahun 2010.

Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam, Datuk Seri Abu Bakar Abdullah berkata, pekeliling itu menggariskan syarat kepada guru siswazah yang ingin bertanding, memegang jawatan atau dilantik untuk apa-apa jawatan dalam suatu parti politik.

Menurut beliau, bagi tujuan cuti untuk aktiviti politik, guru berkenaan perlu memohon cuti tanpa rekod jika kegiatan itu melibatkan waktu bertugas.

"Ia terhad kepada menghadiri mesyuarat parti di peringkat kebangsaan sebagai perwakilan dan menghadiri seminar atau bengkel anjuran parti yang membincangkan isu-isu nasional dan pembangunan negara.

"Tetapi kedua-duanya itu tertakluk kepada persetujuan dan budi bicara ketua jabatan masing-masing mengikut peraturan yang ditetapkan," kata beliau dalam kenyataan yang dipetik Utusan Malaysia daripada laman web rasmi JPA.

Abu Bakar berkata, pembatalan dan penarikan balik kelulusan untuk berpolitik pula berlaku jika guru berkenaan ditempatkan sama ada secara lateral atau dinaikkan pangkat ke jawatan pentadbiran di kementerian atau jabatan pelajaran negeri atau daerah atau institusi pendidikan guru atau Kolej Matrikulasi atau mana-mana agensi kerajaan.

"Ia juga terbatal jika guru berkenaan bersetuju menerima tawaran pemangkuan atau kenaikan pangkat ke gred DG52 dan ke atas.

"Ketua Setiausaha Kementerian Pelajaran boleh menarik balik kelulusan jika guru terbabit gagal mematuhi mana-mana syarat yang ditetapkan dan boleh dikenakan tindakan tatatertib di bawah Peraturan-peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993," katanya.

Menurut beliau, kalangan guru gred itu yang memegang jawatan Pengetua atau Guru Besar atau memegang apa-apa jawatan pentadbiran di mana-mana institusi pendidikan dan agensi kerajaan tidak dibenarkan melibatkan diri dalam aktiviti politik.

Sehubungan itu, kata Abu Bakar, semua permohonan untuk guru siswazah berpolitik perlu dikemukakan dengan menggunakan borang (JPA(T) 1/10) kepada Ketua Setiausaha kementerian melalui ketua jabatan masing-masing.

JPA keluar syarat guru-guru berijazah aktif politik

PUTRAJAYA 3 Ogos - Guru-guru siswazah Gred DG41 hingga DG48 yang dibenarkan berpolitik, ditegah melakukan kegiatan itu sewaktu bertugas serta tidak mengganggu tugas rasmi.

Mereka juga tidak boleh menggunakan pengaruh politik bagi menyelesaikan masalah perkhidmatan demi kepentingan diri atau bagi pihak sesuatu kumpulan, pertubuhan dan persatuan.

Syarat-syarat itu dikeluarkan oleh Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) hari ini menerusi surat Pekeliling Perkhidmatan Bilangan 9 Tahun 2010.

Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam, Datuk Seri Abu Bakar Abdullah berkata, pekeliling itu menggariskan syarat kepada guru siswazah yang ingin bertanding, memegang jawatan atau dilantik untuk apa-apa jawatan dalam suatu parti politik.

Menurut beliau, bagi tujuan cuti untuk aktiviti politik, guru berkenaan perlu memohon cuti tanpa rekod jika kegiatan itu melibatkan waktu bertugas.

"Ia terhad kepada menghadiri mesyuarat parti di peringkat kebangsaan sebagai perwakilan dan menghadiri seminar atau bengkel anjuran parti yang membincangkan isu-isu nasional dan pembangunan negara.

"Tetapi kedua-duanya itu tertakluk kepada persetujuan dan budi bicara ketua jabatan masing-masing mengikut peraturan yang ditetapkan," kata beliau dalam kenyataan yang dipetik Utusan Malaysia daripada laman web rasmi JPA.

Abu Bakar berkata, pembatalan dan penarikan balik kelulusan untuk berpolitik pula berlaku jika guru berkenaan ditempatkan sama ada secara lateral atau dinaikkan pangkat ke jawatan pentadbiran di kementerian atau jabatan pelajaran negeri atau daerah atau institusi pendidikan guru atau Kolej Matrikulasi atau mana-mana agensi kerajaan.

"Ia juga terbatal jika guru berkenaan bersetuju menerima tawaran pemangkuan atau kenaikan pangkat ke gred DG52 dan ke atas.

"Ketua Setiausaha Kementerian Pelajaran boleh menarik balik kelulusan jika guru terbabit gagal mematuhi mana-mana syarat yang ditetapkan dan boleh dikenakan tindakan tatatertib di bawah Peraturan-peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993," katanya.

Menurut beliau, kalangan guru gred itu yang memegang jawatan Pengetua atau Guru Besar atau memegang apa-apa jawatan pentadbiran di mana-mana institusi pendidikan dan agensi kerajaan tidak dibenarkan melibatkan diri dalam aktiviti politik.

Sehubungan itu, kata Abu Bakar, semua permohonan untuk guru siswazah berpolitik perlu dikemukakan dengan menggunakan borang (JPA(T) 1/10) kepada Ketua Setiausaha kementerian melalui ketua jabatan masing-masing.

Monday, August 2, 2010

Guru berpolitik, antara amanah dan masalah

ISU mengenai keputusan kerajaan membenarkan guru berijazah aktif berpolitik telah mewujudkan pelbagai polemik, ada yang menyokong dan ada pula yang menentang.

Apa yang paling menarik, ada pula pandangan bahawa langkah kerajaan itu sebenarnya memberikan keuntungan kepada parti pembangkang atas alasan majoriti guru adalah penyokong mereka.

Selain itu, penulis diberitahu, ada sebahagian besar pemimpin dan ahli UMNO terutama di peringkat cawangan dan bahagian bimbang kehadiran guru akan menjejaskan kedudukan mereka.

Demikianlah pelbagai tafsiran, andaian dan spekulasi yang dibuat. Tetapi apa yang lebih penting daripada itu, sepatutnya keputusan kerajaan disambut dengan fikiran yang terbuka dan hati yang tenang.

Dalam amalan demokrasi, kita tidak boleh menafikan hak mana-mana individu untuk memilih parti mana yang mahu mereka sokong. Begitulah juga golongan guru, mereka juga perlu diberi peluang menentukan pihak mana yang perlu mereka pilih.

Kesempatan berbual dengan sekumpulan guru bertaraf penolong kanan di beberapa buah sekolah menengah di Kedah pada Sabtu lalu telah mendedahkan kepada penulis fakta sebenar mengenai kecenderungan politik mereka.

Sebenarnya, kalau dikaji golongan guru bukanlah penyokong tegar pembangkang tetapi mereka melihat terdapat beberapa kelemahan yang perlu diperbaiki dalam perkhidmatan perguruan.

Ia termasuklah mengkaji semula elaun tuntutan perjalanan yang dikatakan dipotong begitu besar. Mungkin ini dilihat perkara kecil tetapi dalam politik, perkara kecil kadang kala menjadi senjata ampuh bagi memungkinkan sebuah parti ditolak oleh rakyat.

Selain itu, para guru sebenarnya ingin mendapat maklumat yang tepat bukan sahaja berhubung perjalanan pentadbiran kerajaan, malahan juga politik. Tetapi malangnya seperti mana kata guru-guru berkenaan, akses mereka agak terhad.

''Di mana lagi kami hendak mendapat maklumat, kalau tidak menghadiri ceramah-ceramah pembangkang, bukan untuk menyokong mereka tetapi sekadar untuk mengetahui kedudukan sebenar terutamanya dari segi kewangan negara,'' kata seorang penolong kanan sebuah sekolah kepada penulis.

Semua ini sepatutnya menjadi cabaran kepada pentadbiran UMNO di peringkat cawangan dan bahagian untuk menyebarkan segala maklumat mengenai dasar dan tindakan kerajaan kepada guru.

Mereka tidak harus mengamalkan dasar takut kepada bayang-bayang sendiri, sebaliknya perlu bersikap terbuka untuk mendekati golongan guru.

Kerajaan terutamanya Kementerian Pelajaran yang dipimpin oleh Tan Sri Muhyiddin Yassin sudah melakukan pelbagai usaha bagi meningkat taraf bidang perguruan di negara ini.

Justeru, ia tidak boleh disia-siakan hanya kerana ada segelintir pemimpin atau ahli UMNO melihat kebenaran guru-guru berijazah sebagai satu ancaman.

Sebaliknya keputusan kerajaan perlu dilihat detik terbaik untuk mereka menghampiri golongan guru yang mungkin selama ini merasakan cawangan dan bahagian UMNO tidak pernah mengambil peduli masalah mereka.

Apa yang mereka tahu, selama ini apabila ada orang-orang kenamaan hendak melawat, mereka diarah meramaikan majlis, biarpun hakikatnya mereka tidak rela berbuat demikian. Tetapi oleh kerana ia seolah-olah satu arahan, maka ia terpaksa dipatuhi.

Atas sebab itulah, pemimpin dan ahli UMNO perlu menjadi orang tengah antara guru dan kerajaan. Mereka boleh mengatur dialog atau mengadakan pertemuan dengan golongan berkenaan sama ada secara rasmi atau tidak rasmi (sembang di kedai kopi pun dah okey).

Selamilah masalah guru-guru yang pada masa ini sebahagiannya masih lagi mengeluh termasuk dalam soal peruntukan perbelanjaan sekolah yang semakin banyak dipotong.

Sama ada hendak diakui atau tidak, ada sesetengah sekolah langsung tidak mempunyai bajet sehinggakan hendak membayar bil utilitipun belum tentu lepas.

Semua ini perlu diberi perhatian oleh pemimpin dan ahli UMNO supaya golongan guru yang menjadi pendidik kepada anak bangsa itu berasa dihargai dan disanjungi.

Penulis diberitahu, kebanyakan guru menganggap parti pembangkang lebih baik dalam mendengar masalah mereka. Malahan mereka juga menganggap pembangkang sentiasa sahaja memberikan fakta yang benar berhubung sesuatu perkara berkaitan negara.

Tafsiran ini mungkin tidak benar tetapi kita berhak bertanya adakah UMNO di peringkat cawangan dan bahagian mengambil inisiatif membetulkan salah tafsiran yang berlaku?

Sudah pasti tidak, tetapi apabila kerajaan mengamalkan pendekatan terbuka dengan membenarkan guru berijazah berpolitik, mereka mula gelabah tidak tentu fasal.

Seperkara lagi yang tidak harus dilupakan adalah guru merupakan golongan paling berpengaruh dalam masyarakat. Jasa guru mendidik anak-anak orang kampung berjaya dalam pelajaran akan menjadi modal tuntutan membalas budi yang sudah pastinya begitu laris dalam arena politik.

''Bayangkan jika salah seorang calon pembangkang seorang bekas guru, sudah tentu jasanya mendidik anak-anak di kawasan yang ditandingi akan digunakan sebagai modal.

''Sebab itulah, sentimen membalas budi ini tidak harus dipandang remeh oleh UMNO dan kerajaan,'' kata penolong kanan tersebut.

Bagaimanapun pada masa yang sama kita juga mengharapkan sikap keterbukaan guru untuk turut menimbang jasa-jasa kerajaan kepada mereka. Mungkin ada satu dua perkara yang tidak memuaskan hati, namun janganlah sampai akibat perasaan tersebut ia mendorong mereka menggadaikan masa depan negara.

Selain itu, seperti mana diseru oleh pelbagai pihak mereka juga harus bersikap profesional. Jangan membawa sentimen politik ke dalam bilik darjah. Tak kisahlah kalau kereta mereka hendak ditampal dengan pelbagai pelekat menyokong mana-mana parti tetapi jangan sampai perasaan membuak-buak itu menjejaskan profesion mereka.

Apa pun berlaku, mereka tetap menerima gaji dan elaun yang dibayar oleh kerajaan untuk melaksanakan amanah untuk mendidik anak bangsa.